Рубрика: Статьи

  • Заметки об истории шибари в России

    Давайте попробуем здесь обсудить и даже поспорить об истории появления, развития и становления шибари (кинбаку) в России. Переключаю сюда обсуждение, достаточно интересное, из соседнего поста (https://www.shibari.ru/shibari-kinbaku-bondage/), в котором я прошу по прежнему лишь озвучить собственное мнение на поставленный вопрос 🙂

    Ну а для начала выскажу свое видение. А мне на данный момент хочется выделить три этапа. Все что ниже – мое частное мнение!

    1. Появление первой информации и первые попытки связывания в японском стиле. Кроме озвученных Егерем: “АлекЗандер, Бо, Bael, позднее Boo” я отношу к ряду патриархов еще и Готфрида, Дядюшку Шу, REAL, Зеня… Кульминацией их деятельности стал первый Бондажфест. Дальше дело отчего то не пошло. Что там случилось, теперь уже вряд ли разберешь. Все эти люди, к счастью, в здравии, и в теме, но отошли от паблика (с некоторым исключением). Я плохо знаю историю того времени, т.к. тогда и думать не думал про шибари или СМ. Отдельной строкой, несомненно, нужно упомянуть Tougo – японца, жившего в ту пору в Питере. Он ученик мастера Kanna и очень много сделал для обучения и понимания шибари в Северной столице. Тем не менее первый напор иссяк.

    2. Но “свято место пусто не бывает” 🙂 За первой волной следует вторая. Это уже гораздо больше имен: Ди, Медведь, Егерь, Влада, Лисицын, Еретик, Ladyinblack, Апис, НикитаС, Tetsubishi, Vlad i Mir, Миледи, Navashi Shadow, Михаил Балабанчик и Михаил_С… Можно еще долго перечислять и дополнять этот список. Вероятнее всего “вторая волна” впитала некоторую часть того кладезя мудрости и знаний, которые (по словам Егеря) создали патриархи. Я лично на первых этапах своего пути в шибари учился именно у перечисленных мной мастеров шибари (простите, если упустил кого в перечислении). Учился по фото и редким возможностям видеть их бондаж вживую. Для этого я ввел в Югэне хорошую традицию приглашать на наши вечеринки мастеров из других городов, оплачивая часть расходов.

    Второй этап для меня видится неким периодом самоидентификации. Тут и размежевание разных взглядов на шибари, и “религиозные войны”. Здесь столкнулись противники и сторонники публичности шибари. А когда один из мастеров кроме заявленной публичности начал еще и активную коммерциализацию бондажа, случился полный “кабздец”. Я застал лишь завершающую часть бушевавших тогда разборок… Но нет худа без добра. АлекЗандер собственным примером показал сообществу, что шибари можно делать публично, оказывать услуги по связыванию, делать коммерческие шоу и продавать шибари самым широким слоям населения (https://www.art-baza.ru/catalog/281/4242). Это, несомненно, “открыло дверь” в мир (паблик) многим мастерам шибари второй волны. Появилась возможность видеть их работы в достаточно больших количествах (фото и видео). Круги по воде разошлись еще шире.

    Здесь же добавлю еще и появление Питерского клуба шибари “Югэн”. Когда я его организовывал, я не умел связывать вообще. Но мне улыбнулась удача, идея такого клуба нашла поддержку у многих петербургских мастеров шибари (вторая волна, имена их я привел выше). Этот клуб послужил для многих новым импульсом, усилил накатывающуюся третью волну.

    Апогеем второго этапа я считаю питерский RopeFest. Он, как и Бондажфест, стал кульминацией того что несла в себе та часть сообщества, которая была за открытость и публичность. А приехавшие из-за рубежа коллеги показали нам куда можно расти. У многих тогда “открылись глаза и сердца”. Не у всех, конечно.

    Кстати, я с пониманием отношусь к “подпольщикам”. Каждый имеет право на собственные взгляды и право жить по своим правилам. Меня лишь удивляют и раздражают попытки некоторых навязать свои правила другим… Но это предмет другого обсуждения 🙂

    3. Итак, вот мы и добрались до третьего этапа.

    Я себя лично отношу к бнодажистам третьей волны. Ибо моими ориентирами вначале были мастера шибари второго этапа, а позднее европейцы и японцы. Может быть, поэтому мы иногда с коллегами не можем понять друг-друга. Я не японист. Мое шибари только в начале развития и пока что под влиянием именно европейских мастеров. Только после того как удалось лично пообщаться и понаблюдать за работой Kazami Ranki, Akira Nka, Hajime Kinoko я стал видеть другие грани и практиковать новые для себя техники…

    Вот сегодняшняя реальность (как я ее вижу): открытость, обилие информации, множество школ и учителей, наличие большого числа мастеров и моделей шибари высокого уровня, обилие мероприятий и сильно возросший интерес публики на фотоне информированности.

    Еще кто то писал что оформились и выделились несколько школ (направлений) шибари в России. Я этого не вижу. Но вот то что есть обобщенно 2-3 взгляда на шибари и то что происходит в этой области – это факт. Люди, к сожалению, так устроены, что хотят что бы их слышали, но при этом не готовы слышать сами. Вот и продолжаются, к сожалению, “религиозные войны”. Прискорбно, что в большинстве случаев это происходит на уровне мастеров второй волны. Вероятно, это продолжающаяся война за лидерство между “патриархами” и “авторитетами” 😉 Но иногда и NewAge пытается вставить свои “пару ласковых”.

    Еще хочу отметить, что российская шибари сцена стала известной в мире и заняла свое равноправное место среди других сообществ. Нас знают и признают возросший уровень, качественный скачек, быстрое развитие. Наших мастеров шибари готовы видеть на известнейших мировых бондажных эвентах. Думаю, что не далек тот день, когда и в Японии кто нибудь выступит. Уверен, что это будет достойно 🙂

    Что дальше? гадать бессмысленно. Поживем – увидим 🙂

    P.S. Написано несколько сумбурно, буду дополнять и править.

    P.S. 2. C моим мнением можно не согласиться. ПРИВЕТСТВУЮТСЯ комментарии, дополнения, корректные споры.

    P.S. 3 В качестве миниатюры выбрал фото с одного из семинаров, прошедших этим летом. Для меня это характерная черта третьей волны: мастера не боятся учиться, хотят учиться, учатся, развиваются, много связывают и мало участвуют в холиварах…

  • Фотокнига Ambient-M

    Фотокнига Ambient-M

    Прекрасные фотографии, правда?
    Эти работы из фотокниги «Ambient M» (2000 г.), которую Arisue Go предпочитает прочим своим подобным изданиям. Для её создания он сотрудничал с талантливым фотографом Anju и моделью Maho Toyota.
    Arisue замечает, что работа с этой моделью была не только чрезвычайно интересна для него, но и довольно сложна, так как Maho не способна выдерживать интенсивные бондажные нагрузки.
    Кроме шибари-фоторабот в книге есть немало фотографий, не имеюших отношения к веревочному бондажу, но имеющих отношение к эротике. «Ambient M» – это, так называемая, model book, то есть книга с эротическими фотографиями одной или реже нескольких моделей.

    ArisueGo-AmbientM 1253086076 1253086070

    1253086093 1253086083 1253086220

    1253086146 1253086104 1253086113

  • Поговорим о Ваби-Саби

    Поговорим о Ваби-Саби

    Ваби-саби – это материальное выражение дзен-буддизма. Эти два понятия взаимосвязаны отношениями, в которых ваби-саби помогает понять дзен и усиливает его, а дзен даёт вдохновение и способствует состоянию разума, нужному для творчества в ключе ваби-саби.
    Исходно ваби-саби использовалось, чтобы создавать идеальную обстановку для медитации. Последователь дзен мог пройтись по саду, побуждавшему его к самоанализу, размышлению, войти в чайный домик, в котором царила атмосфера, благоприятствовавшая пустому разуму, полной вовлечённости в японскую чайную церемонию. Предметы, которые использовались в церемонии, ещё больше способствовали пониманию и обретению духовной свободы.
    Поэтому сейчас ваби-саби чаще всего ассоциируется с садом, домом, домашней утварью; идеи ваби-саби, впрочем, могут быть применены к чему угодно. В современном контексте они используются, чтобы сделаться немного ближе к жизни здесь и сейчас через создание умиротворяющей обстановки дома. Ваби-саби – идеальный инструмент, чтобы превратить ваш дом в убежище от стресса современной жизни.
    ДЗЕН-БУДДИЗМ
    Чтобы понять ваби-саби, в первую очередь необходимо впитать в себя философию дзен. Дзен часто учат в загадках и мистических изречениях, это делает его субъективным и открытым для индивидуальной интерпретации. В конечном счёте вы раскрываете понятие дзен для себя сами. Моя текущая интерпретация дзен такова. Когда мы дети, жизнь для нас как игра: мы играем и в этой игре познаём правила. Площадка за любой школой полна ребят, придумывающих правила и пробующих их в игре. Такой образ мысли мы уносим с собой и в социальное поведение, работу, личность. Все мы живём по определённым правилам, играя в игру, от которой ждём какого-то исхода. Самая известная игра – карьера. Мы работаем, пытаемся иметь какое-то значение для людей, соответствуем правилам игры, ожидая награды. Какой будет моя награда – дом, автомобиль, выходные?
    Такая игра может иметь место где угодно. И в последнее время это понятие довольно сильно связывается с духовным поиском: новые учения приобретаются в обмен на благополучие, карьеру или превосходство разума.
    Дзен же приходит, когда все вы вместе выходите из игры и просто живёте, без предубеждений, ожиданий, предположений. Это – непредвзятое отношение к жизни, когда любопытство, изумление, интерес возбуждают открытый, вопрошающий разум, не ждущий никаких результатов.
    ВАБИ-САБИ
    Значения понятий «ваби» и «саби» эволюционировали в течение многих веков, и сейчас, будучи употреблёнными вместе, эти слова обретают новый смысл. В ключе дзен их значение субъективно и открыто для интерпретации. «Ваби» может быть связано с простой, нематериалистичной, скромной, благодарной, осознанной жизнью. Человек ваби счастлив, обладая малым, довольствуясь только собой, ему для самоопределения не нужны материальные ценности. «Саби» относится к образу преходящего, чего-то потрёпанного временем, рассказывающего о своей жизни. Это может быть патина поношенной кожаной куртки, замшелый камень или старая поблёкшая древесина. Саби отражает течение времени, у него есть оттенок грусти, стремления вернуться в беззаботное детство.
    Следовательно, вместе «ваби-саби» означают простую жизнь в контексте течения времени. Я, впрочем, оставляю за вами свободу прийти к собственному пониманию ваби-саби.

    Оригинал: https://www.chienergy.co.uk/wabi-sabi-what-is-it.htm

    Перевод: Тындыбарла для портала www.shibari.ru

  • Термины шибари

    ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ! Создается проект русскоязычной шибари энциклопедии Nawapedia.ru. Там более полное описание и толкование терминов, иллюстрации и много дополнительных материалов: персоналии, мероприятия, ресурсы. Приглашаем к участию!

    Agura shibari – общее название любой обвязки, когда связанный сидит, скрестив ноги («по-индийски»). Иногда упоминается в исторических источниках как Zazen shibari, из-за сходства с позой для молитвы в дзен-буддизме. Несмотря на некоторое внешнее сходство, не следует путать с Ebi shibari, где подвижность ограничена гораздо сильнее.

    Aomuke zuri (tsuri) – общее название любого подвеса (tsuri), когда модель расположена лицом вверх.

    Asanawa – традиционная веревка для японского бондажа, сделанная из пеньки или джута.

    Bari – иногда при описании разных обвязок (например, Ebi-bari) слово shibari сокращается до bari.

    Donawa – веревка, используемая для поддержки талии в подвесе. Из-за вероятности нанесения травмы эта веревка часто помещается поверх obi (декоративный, туго завязанный пояс для кимоно), чтобы защитить мягкие ткани живота. Если нет obi, то веревка располагается на бедрах (см. Koshinawa) или используется только для поддержки спины при подвешивании модели вверх лицом (Aomuke tsuri).

    Dorei – термин, иногда используемый для обозначение связанного партнера.

    Ebi shibari (Ebi-bari) – обвязка «креветкой», когда модель сидит, скрестив ноги («по-индийски»), а верхняя часть тела привязана к лодыжкам (щиколоткам). Одна из самых старых обвязок, появилась в 1500-ых годах. Она использовалась для пыток сотни лет и была объявлена позой для наказания преступников в 1742 в Японии (период Токугава). Она упомянута во многих исторических мануалах и использована в художественных работах.

    Enchou Ude Mae te shibari – положение, в котором запястья и руки связаны вместе одной веревкой и находятся перед туловищем. Обычно сокращается до Mae te shibari или Mae te nawa shibari или Mae te Gassho shibari (Гассё – поза для медитации/молитвы в буддизме).

    Ganji Garame – обобщающий термин, «быть полностью связанным», «быть связанным по рукам и ногам». В шибари/кинбаку есть множество способов, чтобы «полностью связать человека».

    Gomon shibari (拷問縛り)от: Gomon(拷問)- пытка – общий и несколько архаичный термин для обозначения обвязок, предназначенных для мучений или наказания партнера. Элемент СМ-игры.

    Gyaku-ebi shibari – положение «креветка-наоборот», «обратная креветка», аналогичное положению, называемому на западе «кабанчик», когда руки и ступни модели связаны вместе за спиной. Есть несколько вариантов этой обвязки. Обвязка подходит для гибких людей.

    Gyaku-ebi zuri (tsuri) – вариант Gyaku-ebi shibari, используемый для подвеса. Модель подвешена лицом вниз, руки и ступни связаны как в обычном «кабанчике».

    Hashira Ushirodaki shibari – буквально означает «обхватывать (daki) палку руками, связанными сзади». Сокращенный термин для обозначения привязывания партнера к палке или столбу (hashira), стоящему вертикально. Другое название Hashira Kouosoku.

    Hayanawa – стиль ходзё-дзюцу – боевого искусства связывания, имеющего популярность в период Эдо (1603 – 1868 гг.) Для этого использовался прочный тонкий шнур (называемый hayanawa или «быстрая веревка»). Это очень быстрая техника связывания, полицейские прибегали к ней в случае ареста, когда пленник активно сопротивлялся.

    Hikyaku zuri (tsuri) – так называемое подвешивание «по-почтальонски», когда модель обвязана takate-kote или gote, а ноги приподняты и зафиксированы в положении, напоминающем шаги бегуна.

    Hishi shibari (иногда называют Hishigata или Hishi nawa shibari) – обвязка, схема которой похожа на алмаз (hishi) или лист водяного ореха. Характерна для ранних техник ходзё-дзюцу. Эта очень красивая обвязка может быть выполнена по-разному, но в основном делаются фигуры, похожие по форме на алмаз (hishi) или на ромб, иногда с маленькими узелками в каждом из четырех углов.

    Имеет некоторое сходство с Kikkou shibari, с которой её иногда путают. Считается, что основой для Kikkou shibari были острозаточенные и направленные в 4 стороны приспособления; это использовалось для сдерживания конных преследователей. Основой для hishi shibari, в свою очередь, были определенные водяные растения, некоторые части которых имели острые колючки.

    Эта обвязка обычно ограничивает подвижность за счет того, что руки связываются за спиной, но она может быть выполнена и без связывания рук.

    Одна из самых красивых и характерных для шибари обвязок.

    Hojojutsu (реже Hojojitsu) – древнее боевое искусство захвата врага веревкой. В некоторых исторических работах упоминается как nawajutsu.

    Honnawa – стиль ходзё-дзюцу, обеспечивающий пленнику безопасность при длительном пребывании в связанном состоянии, характерен для периода Эдо (1603 – 1868 гг.) Этот способ связывания использовался для перевозки пленников в места заключения, для допроса, для лишения свободы на время судебных разбирательств, в случае особо тяжких преступлений – для публичных наказаний или казни. В период Эдо сложные схемы обвязок honnawa, выполненные на спинах заключенных, часто использовались для разделения по социальному статусу, виду преступления и наказания. Этот стиль связывания – предшественник современного шибари/кинбаку.

    Houchi – глагол, дословно означающий «оставить как есть», «предоставить случаю», «оставить в покое», «пренебречь». Этот термин используется для обозначения ситуации, когда связанного партнера на некоторое время оставляют, чтобы он полностью «прочувствовал» обвязку. Такая игра требует большой осотрожности и постоянного скрытого внимания со стороны мастера.

    Imo Mushi shibari — обвязка «зеленая гусеница». Асимметричный стиль шибари, вероятно, характерный для эры Сёва (1926-1989 гг.). Руки модели связаны за спиной, ноги обхватывают друг друга так, что возможно привязать щиколотку одной ноги к бедру другой, а щиколотка другой ноги обычно оттягивается за спину, как в Gyaku-ebi («кабанчик») и привязывается к рукам. Это ещё одна обвязка для гибких людей.

    Iwato-nawa shibari – одно из самых интересных и древних названий, имеющее отношение к японскому мифу о богине Солнца Аматерасу, которая однажды спряталась в пещере неподалёку от места, называемого Iwato, и Япония и весь мир погрузились во тьму. Для того, чтобы выманить её обратно, около входа в пещеру заставили танцевать обнаженную девушку. Когда Аматерасу вышла, чтобы взглянуть на неё, вход завалили камнями, и солнечный свет снова пролился на мир. В шибари/кинбаку этим термином называют любую обвязку, в которой ноги разведены широко в стороны, благодаря чему паховая область и область гениталий становятся открытыми. При этом туловище (торс) тоже обвязано каким-либо образом. Возможность поразмыслить над символичностью автор доверяет воображению читателя.

    Jiai shibari – обвязка, «обхватывающая сама себя». Она так называется, потому что руки модели, согнутые в локтях, перекрещиваются, и ладонь каждой руки располагается на противоположном плече. Это выглядит так, будто модель обнимает сама себя.

    Joshiki – по-японски означает «всеобъемлющий здравый смысл», который должен быть у каждого умного человека. Об это стоит помнить во время занятий шибари/кинбаку.

    Kaikyaku – Ноги, широко разведенные в стороны.

    Kaikyaku Kani shibari – «краб с распростертыми клешнями». Положение, в котором запястья и руки модели привязаны к щиколоткам и бедрам разведенных ног.

    Kami shibari – общее название обвязки волос. Происхождение названия, вероятно, имеет отнощение к религии синто, другое название которой kami-no-michi.

    Kannuki – дословно «засов для ворот» – металлический или деревянный брусок, который не допускает самопроизвольное открывание дверей. В шибари/кинбаку это общее название веревки, выполнящей роль подпруги и подтягивающей туры веревки, расположенной на груди, ногах, щиколотках и т.д. Иногда также пользуются названием shibori-nawa («сжимающая веревка») или tome-nawa («стоп-веревка»).

    Kariudo shibari – «обвязка по-охотничьи». Она так называется из-за того, что связанные руки напоминают винтовку (или лук, копье), закрепленную на спине. Это асимметричная обвязка, в которой одна рука, поднятая вверх и согнутая в локте, привязана к другой руке, не поднятой, находящейся позади спины, но согнутой подобным же образом. Это положение ещё называют Teppo shibari («обвязка-ружье»).

    Kata-Ashi zuri (tsuri) shibari – любой из вариантов обвязки , когда одна нога поднята вверх и привязана. При этом модель балансирует на другой ноге. Возможен вариант, когда модель лежит на полу с поднятой и привязанной к точке крепления (точке подвеса) ногой.

    Kata-Ashi Sakasa zuri (tsuri) – подвес за одну ногу вниз головой. (см. Sakasa zuri).

    Kata Karada bagu – общее название (иногда сокращается до Kata или Karada) для обвязок туловища (и декоративных и ограничивающих свободу). Термин Kata используется в театре кабуки и означает схему и характер выступления (сценарий, музыка, макияж и т.д.), которые существуют на протяжении многих поколений, но могут быть изменены по желанию и вкусу исполнителей.

    Kuzushi nawa – обвязка, преднамеренно выполненная несимметрично или даже беспорядочно. Термин заимствован из японской каллиграфии и искусства, где он используется для описания преднамеренно деформированной, но изысканно красивой керамической посуды для чайной церемонии.

    Kikkou shibari – знаменитый «панцирь черепахи». Название дано из-за того, схожести узора с черепашьим панцирем. Может быть обвязано всё тело целиком или только торс. Есть два стиля kikkou shibari, происходящих от разных школ ходзё-дзюцу.

    Согласно наиболее традиционному стилю на теле создаются шестиугольники: один или более. Другое (более старое) название этого стиля – Nyugarame, предположительно произошедшее от школы Rokugi ryu (1781 – 1788 гг.)

    Второй стиль произошел от honnawa (см. выше) и школы Taisho ryu. Он популярен в манга-журналах, и некоторые бакуши обучают этому стилю. Выполняется два или три ромба (hishi) по направлению от шеи к промежности. Сейчас этот стиль называют Hishi shibari.

    Kinbaku – искусство традиционного японского эротического бондажа.

    Kinbaku-bi – обычно переводится как «красота традиционного искусства шибари». То есть, шибари выполненное в традиционной манере, сочетающее в себе эстетику и эротический подтекст.

    Kinbakushi – термин, означающий «мастер веревки», «артист, работающий с веревкой», кто-то, кто связывает. Часто сокращается до bakushi. См. также nawashi.

    Koshinawa – веревка, используемая для поддержки бедер во время подвеса. Кроме того, в ходзё-дзюцу так называют веревку, находящуюся на талии пленника для контроля его передвижения и предотвращения бегства.

    Koutoubu Ryo-tekubi shibari – обвязка верхней части тела, в которой руки связаны вместе (ryo-tekubi) позади головы (koutoubu), а затем привязаны к грудной обвязке, выполненной той же веревкой. Другое название – Koutouryoute shibari.

    M-Ji-Kaikyaku shibari – щиколотка, привязанная к бедру (часто комбинируется с разными вариантами обвязок верхней части тела, с таката-котэ и проч.) Нога сидящей модели оказывается обездвижена. В этом положении ноги связанного человека похожи на букву «М». Но несмотря на связь названия с английским алфавитом эта обвязка очень старая. Она упоминается в некоторых версиях Shijuhatte (японский аналог КамаСутры), где описано около 48 сексуальных позиций, пришедших в Японии, вероятно, из Китая после 550-х гг. нашей эры.

    M-Ji-Kaikyaku zuri (tsuri) – подвес, в котором модель поддерживается с помощью Takatу-kote или Gote и бедренной обвязке, в которой ноги находятся перед туловищем и напоминают букву «М». Иногда ещё называется Ryo-ashi zuri или Kaikyaku zuri.

    M-jo – наиболее широко используемый в Японии термин для обозначения связанного человека, бондажный нижний. Но большинство бондажных нижних (особенно те, кто позирует для фото) называют себя просто «модель».

    M-o – то же самое, что и m-jo, но мужского рода.

    Matanawa – общий термин для обозначение веревки, узла, обвязки в промежности.

    Momo shibari – обвязка «персик». Обвязка для сексуальных игр, в которой модель опирается на колени и переднюю часть туловища, из-за чего поднимаюся бедра. Руки связаны вместе, расположены под туловищем между разведенных ног и привязаны к щиколоткам. Это положение похоже на некоторые позиции из Shijuhatte (японский аналог КамаСутры).

    Mudanawa – термин, дословно означающий «бесполезная веревка» и используемый для обозначения веревки, создающей орнамент, но не имеющей некой иной функции.

    Mune Hishi Gote shibari – обвязка, произошедшая от Tasuki shibari, но затем превратившаяся в Takate-Gote shibari или Gote shibari с декоративными ромбическими элементами.

    Nawashi – дословно означает «работающий с веревкой», но в шибари означает «мастер веревки», «артист с веревкой». Наиболее молодой термин (поздние годы двадцатого века) для обозначения мастера шибари.

    Newaza – техники работы на полу. Термин происходит из военных искусств (дзюдо), используется для обозначения шибари/кинбаку выполняемого на татами, в противоположность техникам подвеса. Этот стиль шибари может быть очень чувственным и эротичным.

    Ninoude shibari – старое название обвязки, в которой запястья и руки связаны за спиной веревкой, которая охватывает только руки, но не выходит на грудь. Сейчас известна как Jouwan Gote shibari b Ude Kake Gote shibari.

    Oujou shibari – классический пример обвязки для фиксации, когда модель, стоя на коленях, привязана к деревянному шесту в комнате с татами. Щиколотки перекрещены и связаны, из-за чего ноги разведены в стороны.

    Ryo-ashi zuri – любой подвес за две связанные ноги. Есть несколько стилей подвешивания с использованием этой техники.

    Ryo-tekubi shibari – простая обвязка запястий перед туловищем. Иногда эта обвязка называется Tejou shibari («наручники»). Происходит из техник ходзё-дзюцу.

    Sabaki – происходит от глагола “sabaku” (управлять, манипулировать, обращаться, держать в руках). Термин, означающий разные техники , используемые мастерами для связывания (складывания) веревки.

    Shibari – глагол: связывать, существительное: бондаж в японском стиле.

    Sakasa zuri (tsuri) – подвес вниз головой только за ноги/ступни.

    Santen zuri (tsuri) – модель подвешена за такате-котэ и щиколотки, которые приподняты и находятся перед туловищем. Слово «santeu» означает вершину горы, и в таком подвесе положение модели напоминает ряд горных вершин.

    Sarugutsuwa – в кинбаку традиционно используется как слово, означающее «кляп». Английское слово «gag» тоже используется, но деформируется до «gyaggu», но это недавнее новшество. Обычно sarugutsuwa – это ткань, повязанная на рот, сделанная из тканого хлопка, или tenugui (тонкое японское полотенце из хлопка), имеющее множество функций (уборка, приготовление пищи, принятие ванны, элемент одежды).

    Shikominawa – термин для веревки, обеспечивающей дополнительную поддержку и безопасность во время шибари-игры или перфоманса. Иногда к этой веревки прикрепляют металлические карабин. Конструкция shikominawa должна быть внимательно выполнена для обеспечения мощной поддержки. Для этой конструкции есть несколько стандартных схем. Также известно название tsuri shiro, что означает «подвешенный зАмок» или «форт».

    Saruga-doi shibari – пыточная техника времен Токугавы (16-ый век). Щиколотки и запястья связаны очень близко друг к другу за спиной , а затем приподняты таким образом, что модель опирается только на таз. Отличается от gyuku-ebi тем, что является гораздо более строгой (ограничивающей). Говорят, что в феодальной Японии так иногда подвешивали заключенных и для большего дискомфорта клали им на спину что-нибудь тяжелое. Название происходит из древней провинции Saruga, сейчас это часть префектуры Шизуока, находящейся в центре Японии. Обвязка подходит только для очень гибких людей или тех, кто любит столь сильные неудобства.

    Shuuchi shibari – общее и старое название для обвязок, цель которых доставить неудобство модели, часть психологической игры.

    Takenotsue или Takenzao shibari – связывание с использованием бамбуковой палки. Существует множество стилей, происходящих ещё их феодальной Японии.

    Tanuki shibari – «барсук», «енотовидная собака». Руки и ступни связываются вместе, и затем модель подвешивается подобно четвероногому животному после охоты. Упоминается ещё в 1600-х гг., тогда её называли Buri buri zeme. Использовалась для наказания проституток.

    Tawara shibari – «мешок соломы». Называется так из-за сходства с тем, как фермеры связывали пучки рисовой соломы в поле. Туловище обвязывается несколькими витками под и над грудью, руки прикрепляются к ногам чуть ниже ягодиц. Ноги часто связываются вместе. Затем все витки связываются одной веревкой.

    Tengu shibari – обвязка «демон». Имеет такое название из-за того, что связанные руки модели напоминают крылья мифологического демона, изображенного на классических японских иллюстрациях. Запястья привязаны к плечам соответствующих рук, а затем каждая рука немного оттянута назад и привязана к базовой обвязке.

    Tomoe-tome – «запятая» или «поворот». Имеется сходство с запятой. Очень удобная и привлекательная техника, используемая некоторыми мастерами для изменения направления хода веревки и создания обвязки без использования узлов.

    Tsugi nawa – «залатанная веревка». Техника, с помощью которой соединяются две веревки

    Tsuka maki – обернутая «рукоять меча». Плотно закрученные витки, используемые для завершения некоторых классических обвязок.

    Tsukue shibari – общее название для ситуаций, когда модель привязана к низкому традиционному столику в комнате с татами.

    Tsuri – любой веревочный подвес. Модель связывается и подвешивается к безопасной точке подвеса. Классическая пыточная техника времен Токугавы (tsutizeme) , получившая широкое распространение и использующаяся в шибари-сессиях и перфомансах. Существует множество видом подвесов, но все они должны бать выполнены с должным вниманием и умением. Иногда сокращается до zuri.

    Tsuri nawa – главная (несущая) веревка в подвесе.

    Ushirode-Kote zuri (tsuri) shubari – общее название для подвесов, когда руки модели связаны и приподняты с помощью такате-коте. Одна из самых старых техник подвешивания.

    Ushirode-Gassho shibari – «молитва наоборот». Руки связываются за спиной в положении, как во время молитвы. Обвязка только для гибких людей. Существует два варианта: западный и буддистский.

    Ushirode Takate-Kote (Gote) shibari – основная обвязка в шибари. Руки связаны за спиной, параллельно поверхности земли, локти согнуты под прямым углом. Есть много вариантов этой обвязки – от простой до сложных. Так как эта обвязка упоминается во многих исторических источниках, для неё есть разные названия и варианты написания. Например, название часто сокращается до Takate-Kote или Takate shibari или, более просто, Go-te, или же Kote shibari. Иногда называется Ushirotakategote.

    Множество названий вызвано тем, что существует две школы. Одна из школ утверждает, что название Takate-Kote может использоваться, если руки высоко (taka) перекрещены на спине. Для многих моделей это сложное положение. Вторая школа, согласно которой руки связываются параллельно земле, использует термины Gote, Go-te или Kote shibari.

    Ushirode Tasuki shibari – обвязка, в которой веревка, после связывания рук, возвращается на грудь через плечи и перекрещивается между грудями. Термин происходит от названия шнурка, которым закрепляют подвернутые рукава кимоно. Часто сокращается до Tasuki shibari.

    Ushirotakategote Isujyou-M-Ji Kaikyaku shibari – обвязка, в которой руки и грудь связаны с помощью Ushirode Takate-Kote (Gote) shibari, а ноги приподняты и привязаны к ручкам кресла, на котором сидит модель. Положение модели напоминает букву М.

    Utsubuse zuri (tsuri) – любой подвес вниз лицом.

    Yoko zuri (tsuri) – любой боковой подвес, когда модель висит параллельно полу.

    Yukata shibari – связывание (в любом стиле) модели, одетой в юкату. Характерно для японской фотографии.

    Zuri – другое написание слова «tsuri». Используется, когда термин tsuri стоит после какого-либо слова, уточняющего тип обвязки, например, Gyaku-ebi zuri.

    Данный текст составлен на основе сканов книги MasterK “The Beauty of Kinbaku” (Shibari-terms). Передана Риккардо.

    Перевод: Александра @Ishemia. Приношу огромную благодарность Саше за ее труд.

    ДОПОЛНЕНИЯ:

    Dorei – 奴隷 – дословный перевод: раб и обозначает то же самое. (от @Tougo)

  • Биография дедушки шибари Seiu Ito

    Биография дедушки шибари Seiu Ito

    SeiuIto Hajime (1882-1961) родился в Токио, в районе Асакуса. Был старшим сыном Kintaro Ito, скульптора и гравера по металлу.
    В 9 лет был принят в качестве ученика художником Teiu Nozawa, членом одной из крупных школ рисования, в 12 стал учеником резчика по слоновой кости. В 10 лет он заметил, что для него притягательны сцены наказания и насилия в театральных постановках. В этом же возрасте Ito узнал от матери историю под названием Chujou Hime (Принцесса Chujou). Описанная в этой истории сцена истязаний в снегу произвела сильное впечатление на мальчика. Уже в 13 лет он начал коллекционировать рисунки, посвященные истязаниям. В этом же возрасте он взял имя Seiu (означает «ясный, чистый» и «дождь»).
    Seiu Ito часто посещал театр кабуки. Сцены насилия представляли для него интерес, и наиболее запоминающимися для него театральными постановками с подобными сюжетами стали Maneku Furisode (Соблазнительный рукав кимоно), Nisshin Senso Youchi no Ada Tan (Набег во время войны Нисидзин), Akumabarai (Выдворить демонов). Эти постановки он увидел в 10, 14 и 17 лет соответственно.
    В 14 лет стал рисовать рекламные вывески для театров. В 16 лет опубликовал свои рисунки в газете Tokyo Asahi.
    В 23 года, намереваясь стать художником, прекратил обучение у резчика по слоновой кости резчика и переехал в Киото, где пробовал себя в различных профессиях. Но в конечном итоге молодой человек вернулся в Токио, где в течение последующих 4 лет работал журналистом, иллюстратором и театральным критиком.
    В 1909 году женился на Takeo, сестре жены одного из художников. В это время Seiu Ito зарабатывал довольно много, работая иллюстратором, но тратил много денег на развлечения.
    В 34 года он познакомился с Kaneyo Sasaki (Oyou) и начал рисовать Seme-e (картины, изображающие страдания и истязания). Oyou позже станет невестой Yumeji Takehisa, художника и поэта.
    Весной 1919 Seiu Ito начал работать с молодой Sahara Kise. Он развелся с Takeo, и женился на новой возлюбленной. Она много позировала для него, и он охотно использовал свою молодую жену как модель для его бондажных идей: для рисования портретов в жанре ukiyo-e и для фотосъемки. Как правило, он снимал её полуобнаженной или полностью нагой. Обычно она позировала для него в течении не менее 3 часов. Однажды он зашел настолько далеко, что подвесил её, беременную, вниз головой. Это было сделано по мотивам известного диптиха Tsukioka Yoshitoshi под названием Lonely House on Adachi Moor.
    Ringetsu 1524763438 tumblr_l4zzo5Zl2U1qz78r0o1_500
    При участии фотографа YuuKa были созданы фотографии истязаний Sahara в снегу. Позже Seiu Ito вновь вернулся к этому сюжету, пригласив в качестве фотографа Raisui Suzuki. На этот раз они поехали в сад со сливовыми деревьями (это было важно для Ито), и там вновь снимали девушку в снегу.
    Seiu Ito старался развивать шибари как искусство, и это принесло ему признание и уважение. В 1924 году его работы (фотографии его связанной жены) были опубликованы в Sunday Mainichi, популярном в то время японском журнале. После этого последовало множество публикаций в различных журналах и газетах. Seiu Ito по-прежнему был увлечен театром и руководил театральными группами.
    p1742.Ito-Seiu.Kinbaku.Shibari.Bondage ккккгол
    Вскоре удача стала отворачиваться от него. В 1930 году цензура ужесточила нормы допустимого обнажения для предметов искусства, хотя те рисунки Ито, которые прошли цензуру, все равно печатались в большом количестве. Затем он едва ли не обанкротился, потратив много денег на лечение своей уже третьей жены, которая страдала психическими заболеваниями. Позже, в 1944 году, он потерял очень многие свои работы в ходе воздушной военной атаки Токио.
    Когда война закончилась, ему было уже 63. Но, несмотря на это, он, полный энергии, заметив, что настроения в государстве стали более либеральными, создал множество иллюстрированных книг, гравюр, свитков, карманных книг, открыток и фотографий. Его работы варьировались от откровенно сексуальных до по-настоящему причудливых.
    В 1977 году, через 16 лет после смерти Seiu Ito, режиссер Noboru Tanaka завершил работу над фильмом Beauty’s Exotic Dance: Torture!, который был снял по мотивам биографии Seiu Ito. Также различными авторами были написаны книги и статьи о нем.

    Beauty's_Exotic_Dance_Torture! 241k189f BDSM-Ito-Seiu-gravure-couleur

    Автор статьи: Ishemia

  • Выбор веревки для шибари

    Выбор веревки для шибари

    Еще одна выдержка из теории первого курса обучения связыванию в школе шибари RopeSchool: про веревки.

    При всем богатстве выбора, альтернативы джуту нет 🙂

    Это полушутка. Но в реальности, 90% мастеров шибари используют именно джутовую веревку. Причин тому несколько:

    • она натуральная

    • она прочная и износостойкая (если выбирать из натуральных веревок)

    • она не растягивается в длину

    • она в меру шероховатая

    Почему это важно. Натуральные веревки комфортнее для человека и самое главное – не обжигают при быстром протягивании вдоль кожи (скажем так – не сильно обжигают). Прочность не требует комментариев (падение даже с малой высоты при условии связанных рук чревато серьезными травмами). Растяжение веревки может привести к неконтролируемому ослаблению обвязки и узлов, а так же к закусыванию узлов после растяжения . Шероховатость дает возможность фиксации элементов обвязки только за счет перегибов и улучшает рабочие свойства узлов.

    В шибари крайне редко используют синтетические веревки – они подходят только по прочностным характеристиками. Поэтому синтетические веревки рассматривать не будем в принципе. Плюс ко всему они еще и смотрятся не аутентично, что немаловажно в эстетическом плане.

    Из натуральных, кроме джута используют еще несколько типов веревок.

    1. Хлопковые (cotton). Они самые непрочные и не износостойкие. К тому же хлопковые веревки зачастую еще и тянутся. Я бы отнес их к фетишным, для декоративных обвязок. Их плюс – отлично окрашиваются и самые приятные к коже.

    2. Льняные (linen). Это уже очень близкие к идеальным: не колются, не требуют обработки, прочные и не тянутся. Я бы назвал только два минуса: дороговаты и немного тяжеловаты… Есть некоторая “пластилиновость”, к которой надо привыкать. Но я знаю много отличных мастеров шибари, активно использующих лен.

    3. Пеньковые (hemp). Когда-то Россия была чуть ли не мировым монополистом в изготовлении пеньковых канатов и веревок. Например, Английский парусный флот был от нас сильно зависим. Наверное, поэтому Англия на Россию и не ходила войной в те времена 🙂 Но сейчас хорошей пеньковой веревки в нашей стране не купить. 🙁

    4. Есть еще экзотические веревки: манила, сизаль, кокосовая, пальмовая… Но они настолько редко применяются в шибари, что останавливаться подробно не вижу смысла.

    Подготовка веревки.

    Описанный процесс подготовки используется для джута. Это упрощенный вариант.

    1. Отрежьте куски необходимой длины и завяжите на концах узлы

    2. Сварите веревки в воде в течение 5 – 30 минут. Иногда в воду добавляют чай или что то другое с дубильным эффектом. Чем темнее хочется цвет веревок, тем больше надо кипятить. Но слишком долгое кипячение может привести к деградации материала. Я обычно кипячу минут 10 в зеленом чае.

    3. Просушите веревки. Я обычно сушу внатяг. Под постоянной нагрузкой. Но есть мнение что сырую веревку лучше не тянуть – опять же во избежание деградации. Т.е. можно сначала высушить, а потом растягивать.

    4. Обожгите веревку над пламенем. Проще всего над горелкой домашней газовой плиты. Или можно использовать газовые горелки продающиеся в туристических или строительных магазинах. Задача опалить торчащий ворс.

    5. Умаслите веревку. Чем это делать, вариантов много. Я используюсь масло Jonson`s Baby. Можно молочко этой же марки. Можно использовать растительные или животные масла или специальные смеси. Берем тряпичные строительные варежки, смачиваем маслом и протягиваем через руку веревку, втирая масло.

    6. Так же веревку можно увощить. Делается это обычным пчелиным воском. Веревка зажимается между двумя кусками и протягивается. Затем ее надо нагреть слегка, что бы воск потаял (можно в микроволновке) и после этого растереть с помощью ткани или варежки.

    Хранение веревки.

    Веревка – основной и единственный инструмент мастера шибари. И от нее зависит во многом безопасность модели. Поэтому уход за веревкой является важной составляющей вашего пути в шибари.

    1. Храните веревку в сумке/мешке/ткани, дабы избежать возможности порчи и загрязнения. Не держите в полиэтиленовом мешке и влажном помещении.

    2. После сессии просушите веревку на свежем воздухе.

    3. Если веревкой долго не планируете пользоваться, то так же разместите ее в сухом, проветриваемом месте, вдали от солнечных лучей. Хранить лучше в свободном состоянии.

    4. Периодически внимательно осматривайте веревку и удаляйте из комплекта отбракованные куски

    5. После нескольких сессий полезно заново умаслить веревку

    6. Если веревка загрязнилась, то постирайте ее. Лучше стирать в посудомоечной машине, т.к. в стиральной она будет подвергаться ненужному физическому воздействию и запутается. После стирки повторите процедуру обработки исключив пункт варки.

    7. Полезно иногда обжигать веревку – так же устраняет возможную инфекцию..

    О длине и толщине веревок.

    Самый распространенный диаметр веревки – 6 мм. Это оптимальное значение. Веревки тоньше хороши для декоративных обвязок, но в подвесе их выдержит далеко не всякая модель. Веревки толще хуже из-за грубости и узлы на них получаются большего размера.

    Шибари в 99% случаев связывается веревкой, сложенной вдвое. Считается что оптимальная длина – это три полных размаха рук, плюс еще чуть-чуть (для сдвоенной веревки). Т.е. это получается от 7 до 8,5 метров (одинарной) веревки.

    Есть мастера шибари, предпочитающие иметь в комплекте веревки разных длин. Это дела вкуса, но в моем курсе мы будем учиться использовать веревки одной, стандартного для каждого, длины.

    Концы веревки чаще всего не обрабатываются. На них просто завязываются обычные узлы.

    Где купить веревки для шибари?

    Про веревки можно говорить много. И их огромное разнообразие. Лучшая веревка, по моему мнению, производится в Японии. Но она очень дорогой получается при учете стоимости доставки. То что производится в России можно использовать. Особенно если постараться довести до ума. Но она, к сожалению, так и останется неважного качества и недолговечной. Поэтому я остановил свой выбор на европейских поставщиках. Отличную веревку продает Стефано Лафрджия (Ultimate Bondage Rope) и BindMe из Нидерландов. Полный ассортимент представлен в магазине товаров для шибари и веревок RopeShop. Не так давно у нас появилась еще одна отличная веревка для шибари из Европы — Korde. Отзывы о веревке Korde можно прочесть здесь.
    Поставка возможна с нашего склада в Санкт-Петербурге. По России мы продаем веревку с доставкой Почтой России.

  • Узел на конце веревки для шибари

    Это заготовка для статьи. Когда нибудь допишу ее.

    Варианты.

    1. Обычный узел

    2. Набор из трех контрольных узлов вокруг остальных двух прядей.

    На рисунке показан простой контрольный узел (контролька). Остальные варианты можно не смотреть.

    kontrolknot

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    3. Matthew Walker knot

    walkerknota

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    4. Thistle knot

    Лично я сейчас использую вариант №2

  • Самосвязывание или Selfbondage

    Самосвязывание или Selfbondage

    Selfbondage – самосвязывание, самобондаж. Эта практика уже обсуждалась на нашем портале. Вернуться к ней я решил благодаря увиденному недавно видео Gorgone. Эта французская модель шибари давно мне нравится: красивая, гибкая, бондажная. Её совместное с Риккардо видео в свое время стало для меня одним из толчков в развитии. Она увлеклась сэлфом, и вот что вышло. Удивительный само бондаж. Если показать конечную картинку, то можно подумать, что связывал мастер шибари хорошего уровня.

    In the Mood for Ropes #2 from gorgone on Vimeo.

    Я знаю много бондажных моделей, которые увлекаются само бондажем. При этом у многих из них нет проблем с тем что связывать их некому. Кроме Горгоны и Алии, это, например, Iroha Shizuki (модель Akira Naka)

    selfbondage by Iroha Shizuki

    selfbondage by Iroha Shizuki

    Что это? Ненасытность, любопытство, любовь к веревкам? Можно ли отнести эту практику к БДСМ или назвать шибари?
    Мнение Алии: “селфбондаж может осуществляться в рамках бдсм сессии перед Верхним. Это некий ритуал оформления себя в подарочную упаковку для последующего преподнесения этого подарка партнеру.” Вот два ее видео: само бондаж.

    Selfbondage by Aliya from Boris Mosafir on Vimeo.

    Alia. Selfbondage shibari from Boris Mosafir on Vimeo.

    Самый первый selfbondage (само бондаж), который я увидел и это меня поразило было видео от Dasniya Sommer – “Idiosyncrasy”

    Dasniya Sommer – Idiosyncrasy from Tematiki on Vimeo.

    Вот еще одно замечательное видо. Gestalta – модель шибари из Великобритании. Тоже освоила самобондаж.

    Не лишним будет еще раз напомнить, что сэлфбондаж – очень опасная практика. Не в коем случае не практикуйте это в одиночестве или (набравшись опыта) без гарантированной возможности обратиться за помощью, будучи обездвиженным.

    Интересно мнение по заданным вопросам. Особенно от тех, кто практикует сэлф…

  • Работа над ошибками

    Работа над ошибками

    Есть такая мудрость: «дурак учится на своих ошибках, а умный на чужих». Но еще говорят: «не ошибается только тот кто ничего не делает».
    Комбинируя получаем: нужно учиться на ошибках, своих или чужих — не важно 🙂

    За годы занятий шибари ошибок мной было видено — перевидено. Как у новичков, так и у опытных бондажистов. Сам тоже допускал ошибки. Как без того. К счастью, мои косяки не повлекли серьезных проблем. Но и первые и вторые показали разные тонкие места в практике. Некоторые просто взял к сведению. Обдумав другие решил кое что поменять в своей технике. Об этом и решил рассказать в статье.

    1. Обрыв веревки. У меня лично веревка рвалась два раза. Причем, двойная. В тот момент, когда я за ТК пытался поднять усилием стоящую на ногах модель. Оба раза модель (Алия и Кэрол) смогла устоять на ногах. Обошлось без травм. С тех пор я крайне редко повторяю этот трюк. И очень тщательно контролирую свою веревку. Прималейшем подозрении я ее или режу (в том месте, которое кажется не надежным) или отбраковываю. В нашем занятии нельзя «надеяться на авось». Важна каждая мелочь. А траченная веревка — очень опасное дело.

    2. Обрыв веревки 2. Многие, вероятно, знают, что в некоторых европейских странах крайне негативно относятся к технике крепления к точке подвеса через петельку. Мало того что это почти всегда одно и то же место, которое регулярно трется (середина сложенной веревки), так в нем она идет не в два хода. Т.е. получается что модель висит на одной веревке. Прежде я лично не был свидетелем обрывов в этом месте. И сам использовал именно эту технику. Но не так давно обрыв все таки случился у одного из мастеров. Теперь я усилием воли заставляю себя протягивать веревку не через петельку, а через связанную систему крепления к обвязке. Во всяком случае основную линию подвеса.
    Это крайне неудобно, но здоровье модели важнее.

    3. Самопроизвольное развязывание узла. Один раз на моих глазах у достаточно опытного мастера самопроизвольно развязался узел на простейшей обвязке ноги (one column tie + Bola-Bola). Хорошо, что это была не основная линия подвеса. И хорошо, что джутовая веревка под нагрузкой зажала сама себя и удержала модель от падения. На моей памяти было еще несколько подобных случаев. А уж сколько я видел развязавшихся в ТК рук… У себя самого видел 🙁 Это не опасно, но явно «косяк». Так что я лишний раз понял, что был прав перейдя на использование Соммервильского булиня. Этот узел гениально прост и надежен. Очень рекомендую! У него один нюанс: под нагрузкой он имеет свойство затягиваться так, что потом развязать бывает сложно. Но лучше пусть сложно завязывается, чем самопроизвольно развязывается.

    4. Рывки в подвесе. Однажды я был свидетелем очень опасной и сложной травмы нервов рук. Модель чуть было не осталась калекой. Подвешивал ее достаточно опытный бондажист. Там была ошибка в выборе обвязки и способа ее использования. Но основная причина произошедшего — рывок модели в подвесе. Резкая, динамическая нагрузка гораздо более разрушительна, чем долгая и плавная. Так что это был еще один повод отказаться от техники в которой тянут за веревку. Более надежная техника: рука толкает, веревка фиксирует. Об этом очень хорошо рассказывал Тоуго на своем семинаре.

    5. Закус веревки. Даже и не знаю, кто из тех, кто подвешивает, с этим не сталкивался… Чаще всего проблема легко устранима, иногда самостоятельно, иногда с помощью другого человека. Но это потенциально опасное и «тонкое» место. Мой путь — работа с большим кольцом без карабинов. Это требует внимательности при протягивании веревок, но зато уменьшает риск «закуса». Другой путь — использование карабинов, по одну для каждого хода веревки. Но мне это не близко — слишком много железа. Да и карабины сами по себе могут зажать веревку. Еще можно использовать альпинистские карабины с большим нижним радиусом. И крепить их не к кольцу, а к специальной планке. Это хороший путь, но не мой 🙂 Только из эстетических соображений. На данный момент кольцо большого диаметра меня устраивает вполне.

    6. Зажим узла. Тоже частая ситуация, когда узел на конце веревки застряет в петельке, в карабине или в обвязке. Одно из падений модели во время шоу на паблике — как раз следствие такого зажима. Когда мастер этот узел вытолкнул из петли, произошла резкая разгрузка несущей веревки и падение модели. Мое решение. Раньше я обшивал концы веревки, делая из нити утолщение, достаточное для наращивания веревки. Потом я стал делать обшивку только на веревках, которые используются на линиях подвеса. В одном из комплектов я стал использовать утонченные узлы. Сейчас активно использую это комплект. Пока что проблем не было. Возможно, это также хороший вариант.

    7. Спешка. Которая «хороша при ловле блох» 🙂 В нашем же занятии она одна из причин травм. Это и спешка во время экшена. Но более опасно то что неопытные бондажисты торопятся делать сложные вещи. Подвес — это сложная практика. Динамический подвес сложен вдвойне. То что я видел на паблике, к счастью, не приводило к неприятностям. Иногда бондажист справлялся сам, иногда помогали выйти из затруднения. Но что происходит в привате? Что может произойти? Так что мой совет — не спешить. Идти к некоторым вещам лучше всего мелкими шажками, с остановками на осмысление 🙂 Кстати, единственный семинар по подвесам, который я сделал на данный момент, прошел в Таллине. Именно по этой же причине — поспешать надо медленно 🙂

    Возможно мне вспомнятся другие ситуации и их решения и статья будет дополнена. На данный момент приглашаю вас поделиться своими уроками и находками.

  • Повреждение нерва в бондажной практике

    Автор: Брюс Эсинем (Великобритания)

    Повреждение нерва в бондажной практике. Часть I

    Я внес ряд изменений в моё первоначальное исследование повреждений нервов благодаря расширению опыта, полученного при обсуждении вопросов с моделями, бондажистами и моими учителями из Японии; дальнейшему изучению того, как связывают наиболее уважаемые японские риггеры и получению доступа к более полным медицинским знаниям (через medical modelling software).
    Я понимаю, что мы все разные, и потому никогда не будет такого гуру, который был бы компетентен сказать: «Положите веревку вон там и вот так и все будет хорошо». Поэтому некоторые из моих теорий не должны рассматривать как единственно верные или обязательно правильные, они являются лишь результатом моего личного опыта связывания и моего пытливого ума. Если вы знаете, как сделать лучше, то вы можете добавить свои советы и я буду приветствовать ваш вклад. О внесения изменений в данную статью будет понятно по дате изменения поста. Пожалуйста, проверяйте её. Изменения и дополнения часто случаются в процессе наших поисков, потому как наши знания постоянно расширяются.

    Травмирование нерва в верхней части тела
    Основное внимание в данном исследовании обращено на травмы верхней части тела. В большинстве случаев они вызваны обвязкой, звучащей в западной терминологии как «box-tie». Я использовал термин «box-tie» для обозначения обвязок, часто используемых при подвесах, охватывающих руки и верхнюю часть туловища. Подобные обвязки чаще всего упоминаются как ‘готэ’ или ‘takate-Kote «. Японские вариации таких обвязок значительно различаются по стилю и функциональности.

    Некоторые из них, как, например, возникшие из школы Akechi Denki, как правило, лучше подходят для динамических подвесов, в то время как другие предназначены, прежде всего, для использования только в партере или для полуподвесов, как например, Yukimura рю.Важно понимать различия и использовать обвязки надлежащим образом. Ведь вы бы не стали гнать автомобиль Формулы -1 прямиком через вспаханное поле или участвовать на своем Landrover в гонке F1. Те же различия и в использовании обвязок.
    Стандартное Юкимура-готэ

    Целью написания данной статьи было изучение приемов обвязок и возможных опасных повреждений нервов, затронутых при этих обвязках. Мы рассмотрим те элементы и области, которые могут вызвать проблемы. Важно понимать, что эти проблемы встречаются не только в «тай-боксе» и что информация имеет отношение к обвязке верхней части тела в целом. Несмотря на то, что давление веревок на тело (а значит и риск повреждений нервов) значительно увеличивается при подвесе, подобные проблемы могут возникнуть и во время работы в партере, особенно если модель лежит на обвязке или обвязка находится под нагрузкой, как например, при полуподвесе.
    Ниже рассмотрены распространенные ошибки при выполнении этой обвязки и неудачные попытки её копирований.
    В то время как большинство травм происходит от неправильного размещения веревок или плохой структуры, есть ещё причины, которые кажутся менее объяснимыми. Я надеюсь, что данная статья станет основой для понимания того, как снизить риски или даже усовершенствовать тай-бокс.

    Традиционная японская ‘готэ »
    Простая вариация японской готэ как правило требует 2-х веревок, если не предусмотрены дополнительные украшательства или прикрепления для подвеса.
    Общее руководство и общие характеристики:
    1.Готэ, как правило, состоит из двух параллельных дугообразных туров двойной веревки, один тур над грудью и один ниже, охватывающие руки и туловище. Размещение этих туров имеет решающее значение. В западной вариации бокс-тай, кажется, используют несколько параллельных туров.
    2. Запястья, за исключением обратных версий, закреплены нетуго сзади. Положение рук будет зависеть от того, предусматривает ли стиль низкое положение запястий или высокое, в X-форме или с предплечьями параллельно земле, что используется чаще.
    3. Верхние туры обычно находятся под большим натяжением, чем нижние. Как правило, при Akechi модификациях, нижние туры должны принимать на 30% меньше натяжения, чем верхние.
    4. Даже натяжение туров имеет первостепенное значение! Неравномерное натяжение туров может создать чрезмерное давление и, как следствие, повреждение нерва, например, одна веревка принимает на себя слишком большую нагрузку = > меньше площадь контакта веревки с телом => большее давление на квадратный сантиметр.
    5. Один или оба тура следует ‘затягивать’ только в передней части. Если делать это с задней стороны обвязки, есть риск создать эффект жгута, при котором в подвесе добавляется бОльшая нагрузка. Верхний тур обвязки должен быть подпружен очень мягко, на нижний приходится немного больше напряжения. В некоторых версиях готэ нет подпруг (kannuki), но такие обвязки редко используются для подвесов без дополнительного верхнего упрочнения или других способ их закрепить, как например, привязаться спереди по центру третьей веревкой.
    6. Некоторые или все части обвязки будут «заблокированы’ страхуя каждый отдельный блок и не затягиваясь, когда будут вытащены другие привязки. Эти скрепления или узлы должны быть эффективными, когда важно сохранить целостность обвязки. В особо стрессовых ситуациях, это жизненно важно. Уплотняйте свои скрепления хорошо.
    7. Только два параллельных тура участвуют в подвесе. Это не является чем-то универсальным, но в рамках школы Akechi это практикуется, чтобы уменьшить нагрузку на подпруги. Это может быть правильным и для вариаций, в которых оба тура разделены с задней стороны. Однако, когда все компоненты сходятся в одной центральной точке, как в некоторых старых версиях стиля, напряжение на CINCH линии (подпруги), на мой взгляд, смягчаются.
    8. Верхние туры, как правило, помещены вокруг нижнего конца дельтовидной мышцы, а нижние туры – на расстоянии не более двух или трех пальцев ниже её, избегая области, где лучевой нерв менее защищен. Это грубая инструкция и она не является правильной для всех.
    В добавление к вышесказанному, после наложения 2 туров можно наложить некоторые дополнения-украшательства или продолжить структурную обвязку в зависимости от того, сколько у вас осталось веревки и пришлось ли добавлять третью. Цель третьей веревки в обеспечении дополнительной жесткости обвязки, что особенно важно для бокового подвеса, чтобы  to allow one to anchor ankles to it (чтобы позволить приякорить лодыжки(щиколотки) к нему). Независимо от применения доп. веревки, вышеуказанные компоненты обвязки держат основную форму. К сожалению, многие западные приближения и многие учебники не уделяют этому должного внимания. Такое игнорирование увеличивает риски. Будем надеяться, что данная статья будет предупреждать людей о рисках, связанных с какой-либо нестандартный или обратной инженерии версии. Специфические риски и ошибки обсуждаются после раздела об основных нервах.
    Нервы верхней части тела
    Следует подчеркнуть, что каждый человек индивидуален, не только снаружи, но и внутри. По этой причине, данная статья может дать только общее руководство. Эти различия могут быть отмечены. Крайним примером является декстрокардия Транспозиция органов Totalis, где позиции органов подлежат восстановлению, в том числе сердца. Положение нервов и их уязвимость различны между людьми. Просто сравните рисунок собственных видимых вен с рисунками вен ваших друзей, и вы увидите, что они различаются. Я подозреваю, что нервы не сильно отличаются по степени их изменчивости, так что их схематические изображения могут дать только очень грубое приближение.-(вообще одно из другого не вытекает, на так у Эсинема) Кроме того, вес тела и степень защиты нервов, обеспечиваемая мышечным корсетом и жировой тканью также будут влиять. Индивидуальная оценка должна сочетаться с руководящими принципами данного исследовании, но даже тогда невозможно гарантировать безопасности. Подвесы, особенно в японском стиле, являются очень рискованными. Они рассматриваются уже не в рамках соглашений БДР, а в рамках RACK (добровольный осознанный риск при сексуальных девиациях)! Думайте о подвесе как об экстремальном виде спорта с теми же потенциальными рисками. Даже если вы считаете себя профессионалами, а ваша модель здорова и опытна. Владение мотоциклом не делает вас Ивелом Книвелом … даже он попадал в аварии!
    Перед тем, как приступать к связыванию, необходимо учитывать:
    — Полную историю болезни модели, предыдущие травмы, которые могут иметь значение.
    — Информацию о любых случаях онемения или невралгии, с ним связанной. Особенно полезно, если модель знает, почему оно произошло / что его вызвало.
    — При повреждении нерва происходит эффект накопления. Повторная травма может привести к сокращению его функцию.
    — Как хорошо они (модели или нервы?) переносят несущие вревки для подвеса во время работы на полу.
    — толщина веревки и предполагаемый набор обвязок, подходящих для данного телосложения, его плотности и тонуса организма в целом. Может быть большая разница между связыванием супер-сложенной 45-килограммовой профессиональной бондажной модели и обычным человеком. Знайте, что толщина веревки не обязательно гарантирует безопасность, кроме, очевидно, предлагая дополнительные силы в критически важных приложений, таких как основных строп (натуральное волокно веревки не сильно или предсказуемо). Недостатком является то, больше объем и большие узлы, которые могут копаться в нервах или других чувствительных областях. Зона наибольшего риска – зона радиального и плечевого сплетения (верхняя внутренняя сторона руки / подмышки).
    Вы можете многое узнать, мягко прощупывая эти области на теле модели, примечая места с особой чувствительностью нервов или с их особым размещением.
    ВАЖНО! Всегда поддерживайте обратную связь во время «тай-бокса», отслеживайте любые необычные ощущений, пусть и кажется, незначительные, и реагируйте на них сразу же, если они представляют проблему. Я видел случаи, когда травма происходила по вине мышления риггера: он «знал» ощущения модели лучше неё самой и был уверен, что сможет исправить ошибки ‘на лету’. Последнее требует большого мастерства и очень точные подсказки от связанной модели. Если у вас возникли сомнения, развяжите модель!
    Далее пойдет иллюстрированное описание основных нервов, и артерий, их снабжающих, относящиехся к этой обвязке и к связыванию в целом.
    Следующие термины могут быть полезными в интерпретации медицинских текстов:
    Передняя — лицевая сторона
    Задняя — Задняя сторона
    Боковая — Вдали от средней линии тела
    Медиальная — К средней линии тела
    Проксимальный — по направлению к центру тела
    Дистальный — Вдали от центра тела
    Пронация — вращение предплечья в локтевом суставе, при котором ладонь обращается вниз (кзади), а большой палец направлен внутрь, к срединной плоскости тела. Смотри ниже.
    Супинация — вращение предплечья в локтевом суставе, при котором ладонь обращается вверх (кпереди), а большой палец направлен кнаружи, от срединной плоскости тела. Смотри ниже.
    Расширение — Когда сустав удерживается прямо (напротив сгибания)
    Сгибание — Когда сустав согнут (напротив расширения)

    Быстрота повреждения нервов:
    Точное время повреждения трудно оценить, оно будет отчасти зависеть от распространения фокусировки давления, веса человека, и одновременно наличия сжатия кровеносных сосудов. Знайте, что серьезные повреждения нерва могут произойти очень быстро и часто без видимых признаков (или совершенно неожиданно). Отчеты об инцидентах в общей бондажной практике показывают, что повреждение может произойти в считанные секунды. Помните об этом при связывании и особенно прежде чем экспериментировать с подвесами.
    Краткосрочное сжатие нерва — покалывание и потеря чувствительности
    В долгосрочной перспективе (минуты) — потеря двигательной функции
    Еще дольше ​​- увеличение времени на восстановление
    И еще дольше — возможность постоянного повреждения (невротмезис — полный анатомический перерыв нерва)
    Время восстановления зависит во многом от того, насколько сильно поврежден нерв. Если нерв мягко сжимается, это может произойти за очень короткое время. Однако, если структура нерва повреждена, восстановление может занять от несколько недель до нескольких месяцев. Нерв состоит из тысяч нервных волокон, скрепленных в пучок. Передавленный нерв атрофируется от места травмы до корешков спинного мозга. Это происходит со скоростью 1 мм в день. Если оболочка нерва не нарушена, то отдельные нервные волокна в состоянии найти свой путь обратно к месту иннервации, где они и должны быть изначально. В тяжелых случаях, может потребоваться хирургическое вмешательство, чтобы восстановить их функцию.
    Начиная с запястий, у вас проходят три основных нерва: локтевой, срединный и радиальный. Срединный нерв не так легко сжать веревкой, даже в подвесе, так как она лежит глубоко внутри запястного канала и работает до середины запястья. Люди с синдромом запястного канала, вероятно, исключения, так как канал заполняется фиброзная тканью, оставляя в нем меньше места для нерва.

    Реальные проблемы происходят с двумя другими нервами: радиальным и, в меньшей степени, локтевым. Давайте посмотрим, как и где могут возникнуть травмы и как нам этого избежать.
    Связывание запястий
    Слишком тугое связывание запястья, не дающее им достаточного движения и провисания, кажется, самая распространенная ошибка, которую я наблюдаю даже у довольно опытных учеников. Основная цель связыванния запястий — поддержка предплечий, нежели их фиксация, как это происходит в основном при обмотке туловища, когда обертывания делаются вокруг плеч. Поскольку это так, не стоит плотно связывать запястья, и я, как правило, сильнее ослабляю их обвязку, чем при стандартном тай-боксе.

    Почему запястьям необходимо давать свободу? Во-первых, в ходе связывания, руки, вероятно, будут вывернуты внутрь, таким образом, предплечья выталкиваются в запястье связывания. Предплечья гораздо шире, чем запястья, и проходящая по ним веревка туго натягивается. Во-вторых, они дают рукам способность двигаться, чтобы облегчить дискомфорт или или прекратить сжатие нерва. Это жизненно важный навык для моделей — знать, как определить ранние признаки сдавливания нерва, например через нечетные приступы или электрические ощущения типа, чтобы сообщить об этом бондажисту, который должен мгновенно все исправить.

    Будьте осторожны, не двайте чрезмерного напряжения в области выемки у основания большого пальца (рис 1, точка А) примерно до 2 см (1 «) до предплечья, так как это общая площадь повреждения лучевого нерва. С другой стороны, вы будете чувствовать себя еще на одну отметку в конце локтевой кости, где концы предплечья и рука начинает (точка B), см 1, где локтевой нерв может быть в опасности, хотя и кажется что он менее легко раним чем радиальный. В обоих этих местах, нервы работают близко к поверхности над костными выступами, и сжимаемые чрезмерно жесткой и тонкой, то есть узкой диаметром веревкой, или защищенные недостаточным количеством обертываний, запястья «режутся» в этой области. Также важно следить за узлом, наложенным по центру верхней поверхности запястьтий, как на фото выше.
    Когда связываете готэ, веревка на запястьях должна иметь фиксирующий узел, или другой механизм, который предотвращает утяжение веревки. Я предпочитаю добавлять второй узел, чтобы предотвратить ослабление первого или (опрокидывания?) в скольжение узла. В общем, это более безопасно, чтобы убедиться, что вы запустите бухту под спудом, чтобы избежать вторичного ужесточения. В то время как некоторые kinbakushi старой школы, кажется, не используют этого, они знают, что они делают и какие опасности это влечет (вовлечены в проблемы). Я же считаю, что это одна из областей, где технология пошла дальше и нам лучше избегать рисков.

    Положение рук
    Следует принять такое положение рук, которое бы ощущалось как естественное и не давало никакой причины для кручения верхних мышц рук. Я избегаю поощрать положение, при котором внутренние запястья обязательно складываются вместе, как часто советуют на западе, и предпочитаю, чтобы моя модель выбрала для себя сама удобное положение рук.

    Я заметил, что японские модели выбирают позицию, при которой оба внутренних запястья повернуты назад (от спины) и предплечья сложены одно поверх другого, при этом руки выдвигаются по направлению к противоположному локтю (см выше пример нетипичной двойной обвязки запястий). Это имеет свое преимущество, которое, на мой взгляд, в том, что наиболее уязвимый из нервов — лучевой нерв отдаляется от главной точки давления, которая, вероятно, придется на нижней часть петли и веревка должна будет двигаться в этом направлении. Правда веревка проходит через вены наружной строны запястья, но давление должно быть низким, а нагрузка должна быть сосредоточена на нижней стороне запястий.

    Хорошая подвижность рук важна тем, что веревка не будет лежать прямо на запястье. Если модель не способна поставить кулак, к внутренней стороне противоположного локтя за спиной, значит веревка лежит на запястье у опасных мест А & Amp; , указанных на фото, таким образом, это может привести к травме на запястье. В этом случае, целесообразней будет модифицированная обвязка. Я считаю, что правильное положение рук с мягко связанными запястьями является хорошим способом обеспечения безопасности.
    Во время подвеса не рекомендуется фиксировать большой палец поверх локтя, так как это может создать некомфортное напряжение на пальцы и ограничить возможность изменения положения рук под нагрузкой.

    Не загибайте пальцы!
    Заштрихованная область на предплечье (см. ниже), в которой лучевой нерв проходит над костью, может быть чувствительной. Хотя и маловероятно ,что веревка создаст давление в этом месте, я столкнулся со случаем, когда модели был причинен вред путем передавливания нерва между костью руки и пяткой при дополнительным давлением от подвеса.

    В более общем рассмотрении, следует иметь в виду уязвимость запястий при некоторых видах обвязки, которые могут дать на них нагрузку, например: Руки за головой, hog-tai (hog- свинья), tie-overhead (над головой). Нагрузка может вызвать порезы в этих чувствительных областях, этого нужно избегать изо всех сил. (может имеется ввиду, что веревки придется резать, и не нужно до этого доводить???)
    Старайтесь, чтобы в переплетах плоских канатов параллельных и неперекрестный даже с натяжением, чтобы избежать пятен давления. Некоторые люди предпочитают лишний обертывание на запястьях. В конечном счете, галстук должен удовлетворить своего партнера. Не пытайтесь сделать их пригодными галстук.
    Теперь мы будет двигаться вверх руки.
    локтевой нерв
    Эскиз расчлененного тела, показывающий нервы руки, можно найти в Gray’s Anatomy (нажмите, чтобы увеличить).

    Избегайте внутреннего мыщелка плечевой кости ( локтевой отросток , он же плечевая кость, в английском переводе – «funny bone»), где локтевой нерв проходит над костными выступами на концах плечевой кости и верхнего конца локтевой кости (рис 1c). Сжатие в этом месте дает сходные симптомы, как при ударе локтевого отростка ( «смешная кость»), т.е. покалывание на внутренней (в области мизинца) стороне руки (см рис 1b), и , в зависимости от степени повреждения может также привести к слабости в пальцах, потери их силы захвата и точности движений.
    Травма локтевого нерва может возникнуть, если рука очень плотно согнута в локте в течение длительного времени; если рука завернута внутрь так, что большой «впечатан» в туловище, давление на локтевой нерв дополнительно увеличивается.

    Симптомы повреждения локтевого нерва:
    Аномальные ощущения в четвёртом или пятом пальцах
    Онемение, снижение чувствительности, особенно в области, отмеченной синим на рис 1b.
    Покалывание, жжение
    Боль (как правило, только если нерв разорван или чрезмерно растягинут)
    Слабость рук

    Срединный нерв
    Срединный нерв, проходящий по центру передней части локтя трудно сжать, так как он находится глубоко в окружении мягких тканей, но при достаточном давлением лучевая артерия может быть сжата, в результате чего, на нижнюю руку остается меньше крови, давления, а значит и кислорода. Эта точка (какая??) является проксимальной (расположенной ближе к центру тела или к его медианной плоскости) в костных частях запястья в положении с руками лежа на спине, где импульс обычно принимается. Это (что это??) остается уязвимой по прямой приблизительно до половины длины до локтя, после чего артерия будет защищена повышенной мышечной массой. Сжатие болезненно само по себе и уже через несколько минут оно может начать вызывать раннее повреждение тканей. При восстановлении кровоснабжения, боль резко усиливается.
    Избегайте заднюю / внутренний верхнюю часть плечевой кости (5-7.5cm ниже подмышки), так как нижние ветви плечевого сплетения сжимаются там против кости плеча, затрагивая срединный нерв (вызванное (или что является причиной) основными функциональными проблемы локтя и кисти).

    лучевой нерв
    Симптомы повреждения лучевого нерва может быть обнаружены в следующих местах:
    — в руке или предплечье (тыльная поверхность, задняя сторона руки)
    — в области большого пальца (радиальная) задней поверхности руки
    — в пальцах, близлежащих к большому (указательный и средний пальцы)
    Могут возникнуть следующие симптомы:
    — Онемение, снижение чувствительности, покалывание или жжение, особенно в незатененных зонах на рис 1b.
    — боль
    — Аномальные ощущения
    — Сложность в раскрытии руки в локте
    — Сложность в раскрытии запястий
    Если произошла травма на запястье, больной жалуется на изоляцию сенсорных ощущений и парестезии (необычные ощущения) на тыльной стороне руки, без (там написано именно без, что странно…) слабости двигательного мускула, например, падение запястья, неспособность твердого захвата рукой чего-либо. Если травма произошла выше локтя, то онемение предплечья и кисти могут быть дополнительной жалобой.

    Лучевой нерв уязвим на запястье, как упоминалось выше. Кроме того, он также склоннен к травмам в местах, где он поворачивает вокруг наружной стороны плеча. Вы можете изучить 3D-изображения на Biodigital Human (это ссылка)

    :
    Ветвь радиального нерва

    Подозреваю, что существенное количество травм являются результатом пережатия радиального нерва при нижнем расположении туров, а не верхнем, как это это казалось ранее. Этот вопрос будет дополнительно изучен во II части.
    Так как радиальный нерв включен в область плечевого сплетения, то может произойти сжатие в области подмышек. Ветвь лучевого нерва, находящаяся вблизи боковой и задней части запястья действительно очень близка к поверхности кожи (см 1, точки А) и плотное наложение веревки в этой области может привести к онемение вдоль задней стороны (запястья?).
    В схеме на рисунке слева вы можете увидеть путь радиального нерва и на втором фото вы можете увидеть, как это прослеживается на моей руке. Красное пятно как указатель. На последнем фото можно увидеть, что красное пятно «переехало» на наружную сторону моей руки.
    ПРИМЕЧАНИЕ: Это место, где проходит мой радиальный нерв. Нет никакой гарантии, что у вашего партнера / модели оно будет то же самое.
    На фото левой руки внизу вы можете увидеть, как проявляется нерв при изменении позиции рук, третье фото накладывается на первую диаграмму(не понимаю). Фото правой руки дает более полное представление о расположении нерва с бокового вида.

    Казалось бы, это доказательства того, что нижние туры должны быть выше, чем это часто бывает. Я считаю, что западная тенденция связывать верхние туры немного выше, хотя это и кажется, не вызывает проблем с нервами, может привести к ненужному скольжению туров, так как размещение тура на очень низком конце дельтовидной мышцы обеспечивает естественную «блокировку’. Однако, тогда они, кажется, оставляют большое пространство между турами, с тенденцией размещать нижний тур слишком низко, который впоследствии может съехать в область, где радиальный нерв подвержен риску. Во II части мы рассмотрим несколько примеров.
    Плечевое сплетение:
    В подмышечной впадине, все основные нервы верхних конечностей разветвляются, выходя из шеи и верхней части грудного отдела позвоночника, как показано ниже. Они проходят через мягкие ткани, расположенные под плечевым суставом. Так сустав защищаем сверху самим собой, сзади — дельтовидной и трапециевидной мышцами, а спереди — грудными мышцами. Хотя, внизу эти нервы уязвимы.

    Затяжения (ограничения) не должны быть размещены под мышкой или слишком близко к ней, так как это почти наверняка приведет к сжатию всех нервов, которые подводятся в руку. Не просто сжатие, но и чрезмерного растяжения, могут произойти, если тело удерживается с руками над головой. Очевидно, что риск, и скорость наступления каких-либо повреждений, возрастает для тех, кто больше весит. Также рискованна позиция «руки за спиной вверх», как в hog-tie или strappado , когда голова поворачивается в противоположную сторону, и когда есть понижательное давление на плечо.

    Некоторые сцены могут потребовать позиционирования, что влечет растяжку напряжение на плечевое сплетение. Перемещайте модель в позу подчинения медленно и непрерывно (без резких движений) и минимизация вышеуказанного давления поможет безопаснее ограничить/захватить её руки.

    В то время как повреждение нервов в рассмотренных областях может оказаться источником изменений в ощущениях, бывают случаи, что боль на самом деле является результатом сжатия нервных точек по всему позвоночнику. Например, подвес с головой в плоскости, который могут деформировать естественное положение позвонков; Таким образом, зажимая нервы, находящиеся на позвонках. Эта ситуация очень вероятна в горизонтальной подвесе, когда голова ничем не поддерживается. Часто ощущение боли в шейном отделе проявляется на расстоянии от позвонка (позвоночника) и может включать в себя болевые ощущения вдоль радиального нерва прямо до кончиков пальцев.

    резюме
    Есть много переменных, зависимостей и биомеханических проблем и нет волшебной формулы, которая позволила бы избежать всех рисков.
    В следующем разделе, в Части II, рассмотрим некоторые из примеров размещения веревки и конкретные опасности.
    Нет медицинской специализации на бондажных травмах, так что все знания создаем мы сами. Ваши экспертная оценка, отчеты и советы будут ценным вкладом и исправят ошибки. Успех этого проекта зависит от вашей обратной связи. Пожалуйста, напишите мне о любых деталях инцидентов, замечания или дополнения на: bruce@esinem.com
    Несмотря на все знания, дерьмо случается. Все, что мы можем сделать, это быть осведомленными о рисках и методах их минимизации.
    Выражаю благодарностью: Vitimin А, Sluttylatexboy за их медицинский вклад и всем, кто поделился своим опытом.
    Пожалуйста, ссылаются на эту информацию или распространяйте её свободно. Однако, было бы вежливым включить это сообщение с нижеследующим:….реклама….

    Источник: https://esinem.com/news/box-ties-gotes-tks-and-nerves
    Перевод выполнила Ольга Cervata специально для портала Shibari.ru
    При использовании материалов ссылка на источник и переводчика обязательны.