Blog

  • Обвязка Ushirode-Gassho shibari

    Обвязка Ushirode-Gassho shibari

    Ushirode-Gassho shibari – «молитва наоборот». Руки связываются за спиной в положении, как во время молитвы. Обвязка только для гибких людей. Существует два варианта: западный и буддистский.
    (https://www.nawapedia.ru/doku.php/terms:ushirode-gassho)

    IMG_0044-Edit

  • Некоторые моменты о безопасность в шибари

    Есть два немаловажных вопроса, связанных со связыванием и подвесами. Их мне задают с завидной регулярностью на семинарах и мастер-классах. Обычно я отвечаю: “все очень индивидуально, зависит от особенностей, здоровья и опыта модели, опыта бондажиста, других обстоятельств”. Это правильный ответ почти на любой вопрос, касающийся предметов малоизученных. Ибо никто не проводил исследований влияния бондажа на человека. Да и бондаж – бондажу рознь. Один и тот же мастер шибари может сделать одну и ту же грудную обвязку по-разному. Что уж там говорить о разных мастерах…

    И тем не менее, люди хотят ответов, желательно с цифрами 🙂 Плюс есть еще отдельная категория граждан, которые любят из мухи раздуть слона, а из вырванной из контекста фразы, очередной “обличительный” холивар. Так что я решил добыть фактов. Поспрашивал, погуглил… Скажу сразу, подтвердилось то, что я и так знал, руководствуясь лишь логикой, здравым смыслом и знанием анатомии из школьного курса… Все что ниже – результат этого исследования, не претендующий на истину в последней инстанции. IMHO

    1. Вопрос: “сколько времени модель может висеть головой вниз без вреда здоровью?”

    Ответ. От нуля до получаса, если у нее нет к тому медицинских противопоказаний. Т.е. есть люди, для которых положение головой вниз в принципе не допустимо. Хорошо, если модель это знает и сообщает перед экшеном бондажисту. Сложнее, если нижняя не догадывается об этом. Тогда они рискуют. Сильно рискуют. И тут уже вступает в силу фактор опытности мастера. Он должен очень внимательно следить за моделью, чувствовать ее и в случае чего, быть в состоянии очень быстро поменять позу модели в горизонтальную. Причем надо учесть, что высоко поднятые ноги дают примерно тот же эффект, что и положение вниз головой. Какими медицинскими показаниями может быть запрещен подвес вниз головой я здесь описывать не буду. Их много. Это уже к медикам.

    Если же мы имеем ситуацию здоровой модели, то я бы ограничил время получасом. Вот что пишет Владимир Хохлов в руководстве “Судебная медицина”: “17.13. Смерть при подвешивании вверх ногами. (стр.411).
    Если человека подвесить вверх ногами на достаточно длительное время, он умрет. Механизм смерти – сердечная или легочная недостаточность, либо сочетание того и другого. Сколько на это потребуется времени – зависит от состояния здоровья человека. Диапазон – от нескольких часов до дня, может быть чуть дольше.” Т.е. “от нескольких часов”. Дальше каждый решает для себя сам. Я лично ограничиваюсь, как и сказал, получасом. Но: контроль, контроль, и еще раз контроль! За моделью, естественно 🙂

    2. Вопрос: “Насколько опасно посинение рук или других частей тела?”

    Ответ. Прежде всего давайте определимся, о каком посинении идет речь. Чаще всего речь идет о посинении кожного покрова ниже линии обвязки (линии пережатия). Это прежде всего руки (плечо, предплечье, кисть), ноги, иногда грудь (молочные железы) и др. части тела. Мой ответ: сиюминутной опасности, требующей незамедлительного снятия обвязки (перерезания веревок) такое “посинение” не представляет, но требует внимания бондажиста, ослабления нагрузки в ближайшие несколько минут и, если не пройдет после снятия нагрузки с обвязки, то снятия бондажа в ближайшие 7-10 минут. Это исходя из опыта и опять же знаний (общих) о физиологии и оказании первой медицинской помощи (я несколько раз этот курс проходил).

    Теперь о том, что узнал от медиков и из инета. Прежде всего можно было бы подумать, что обвязка начинает выполнять роль жгута и останавливает кровообращение. В этом случае предельный срок наложения прописан в правилах оказания ПМП: не более 2 часов в тепле и 1 часа в холоде. Но, если вы хотя бы раз кого то связывали веревкой и при этом хотя бы раз проходили курс ПМП и накладывали под руководством специалиста жгут, то вы бы поняли, что между этими двумя действиями есть большое отличие. Усилие на обвязке в разы меньше. Нужно воротом закрутить обвязку, что бы получить некое подобие резинового жгута. Рукой мало кто сможет сделать такое натяжение. Но все же, даже в этом случае, мы имеем безопасные 2 часа в тепле. Ну, если вы бондажитесь в снегу, то считайте час 🙂 Т.е. Если два часа жгута не считаются медиками опасными (а они склонны перестраховываться) и не приводят к некрозу-гангрене, то шибарийная обвязка уж и подавно. Хотя, нельзя, конечно, исключать редкие случаи патологий врожденных. Но это уже исключения.

    Что же на самом деле происходит, в чем причина посинения? Прежде всего в том, что в бондаже затруднен кровоток. Он есть, но, повторюсь, затруднен. В результате, из тканей не успевает уйти вся венозная кровь. Именно венозная кровь имеет тёмно-красную с синеватым оттенком окраску. Происходит венозный застой крови. Вот из инета:

    Причины венозного застоя крови.

    Венозный застой крови (или венозная гиперемия) — увеличение кровенаполнения органа или ткани вследствие нарушения оттока крови в венозную систему. Венозный за­стой возникает в тех случаях, когда существует препятствие для оттока крови из микроциркуляторного русла вследствие закупорки или сдав- ления отводящих вен. Препятствие для кровотока в венах может быть выз­вано:

    • тромбозом вен;
    • повышением давления в крупных венах (например, при правожелу-дочковой недостаточности);
    • сдавлением вен, которые легко податливы ввиду тонкости их стенок и сравнительно низкого внутрисосудистого давления (например, сдавление вен разросшейся опухолью или увеличенной маткой при беременности).

    В венозной системе коллатеральный отток крови не затруднен бла­годаря большому количеству анастомозов. При длительном венозном застое коллатеральные пути венозного оттока могут подвергаться даль­нейшему развитию. Например, при сдавлении или сужении просвета воротной вены или при циррозе печени отток венозной крови в нижнюю полую вену происходит по развившимся коллатералям вен в нижней час­ти пищевода, вен брюшной стенки и т.д.

    Лишь при недостаточном коллатеральном оттоке крови препятствия для кровотока в венах приводят к значительному застою крови.

    Переведем на человеческий язык, применительно к шибари. Бондаж стягивает. От этого происходит сужение сосудов. Прежде всего вен, т.к. они имеют более тонкие стенки, чем артерии. Венозная кровь не успевает выходить и застаивается, наполняя собой кровеносную систему, вплоть до капилляров кожного покрова, где и дает свой синевато-лиловый окрас. Усиливающими факторами могут быть: увеличение артериального давления в силу физической и психологической нагрузки (сердце начинает гнать больше крови), индивидуальные особенности кровеносной системы модели, температура воздуха в помещении (у некоторых на холоде и без всякого бондажа руки синеют).

    Опасно ли это? То что не полезно – факт… Венозный застой – прямой путь к варикозам, тромбозам и прочей гадости. Но! Это при длительном влиянии этого фактора. Длительность в данном случае – месяцы и годы. На начальной стадии организм пытается справиться сам, ища резервные способы уменьшения застоя: прокладывая новые “маршруты” для венозной крови. И лишь после могут наступить необратимые последствия. Повторюсь, это не часов или дней вопрос… Наши минуты или даже час экшена в данном случае не проблема.

    Не противоречу ли я сам себе? Ведь в начале я рекомендовал снимать бондаж через 7-10 минут, если не помогло снятие с него давления. Нет. В данном случае проблема не с венозным застоем крови для тканей, а с вероятностью травмы нерва. Т.е.: посинение – это знак, что есть застой и кровоток затруднен (замедлен), а значит есть риск что нервная система недополучает “питания” и может случиться проблема. Вероятнее всего сложной травмы нерва не будет. А произойдет его временное отключение. Это как во сне руку отлежать. Не опасно, но хорошего мало. Ибо грань тонка. Я лично и это называю травмой. Хотя, чаще всего, проходит все само собой от часа до двух дней.

    Вот, собственно, что я хотел поведать, проведя два небольших исследования. Будьте здоровы и пусть шибари приносит вам только радость!

    P.S. Все вышесказанное не отменяет постулата: шибари – одна из самых опасных тематических практик, никто достоверно не знает всех процессов происходящих с организмом связанного (а часто и подвешенного) человека. Поэтому все что вы делаете – вы делаете на свой страх и риск. Помните два простых правила: не уверены – не делайте и всегда соблюдайте правила БРД (SSI).

    Борис Mosafir

  • Биография Osada Eikichi

    Данная биография (её английский вариант – прим. перев.) – заслуга NuitdeTokyo, который нашёл её на японском языке на просторах Интернета.

    Биография Осада Эикити-сэнсэя

    Osada Eikichi

    15 марта 1925: появляется на свет в префектуре Тотиги.

    1965: организует Семинар Осада в школе балета ArsNova, что перед станцией Асагая, район Сугинами.

    В течение этого периода происходят и некоторые события на втором этаже гаража, принадлежащего Тамай Кэйю (玉井敬友), известному драматургу и режиссёру театра, написавшему несколько пьес об Ито Сэйу (伊藤晴雨) и тесно связанному с ним. (Если вы хотели отсылки к традиции, то вот она.)

    Осада Эикити организует несколько совместных мероприятий, начиная с представлений в Сэкай Гэкидзё, что в Ниси-Огикубо.

    1970: Осада Эикити открывает салон маджонга «Лотос» рядом со станцией Канда. Он проработает два года и будет служить также студией шибари. Говорят, что девушки, желавшие быть связанными до главного вечернего действа, связывались в салоне маджонга и оставались там на день «в качестве подготовки к действу», как об этом говорил Осада Эикити.

    1978: Осада Эикити видоизменяет свои представления, делая их более соответствующими схеме исполнения в стриптиз-клубах. Он начинает выступать в Dotonburi Gekijo, что в Сибуя.

    1980: Осада Эикити начинает свои ежемесячные выступления в Blue Chateau, СМ-клубе, учреждённом Сёдаики Мари (初代癸マリ). Они продолжатся до закрытия клуба в 1988 году.

    В это же время Осада Эикити учит шибари многих домин. Среди них – Госпожа Китадзё Кояко (北条小夜子), работающаяв Блю Шато (некоторые её переизданные DVD всё ещё доступны).

    Кроме того, организует семинары Осада во многих рёканах (гостиницах в традиционном японском стиле – прим. перев.), сначала возле сада Мукодзима Хяккаэн, затем в Уэно Нэккаитэй, «Гостинице тропических морей» (熱海亭) и Бункё. Задо Мазо (佐土魔造), автор в SM Select (предшественнике журнала SM Sniper), – постоянный гость на этих встречах.

    1983: Осада Эикити начинает появляться в пабе Samm, дорогом СМ-клубе высокого класса в квартале Роппонги, под покровительствомМасуяма Сигэру (賀山茂). (Паб Samm появился в 1981 году и послужил предшественником Samm Video house, занимавшегося созданием СМ-видео. Позже Samm Video House сменил название на HMP, а затем в 2001 году закрылся)

    Примерно в это же время Осада Эикити появляется в стриптиз-клубе Ikebukuro Sky, сейчас на его месте находится магазин BIC Camera. Он выступает с Мори Мики (森美樹). Она начинает представления с самосвязывания, а затем к ней на сцене присоединяется маэстро. В это время СМ-выступления в таких клубах ещё длятся по 40 минут, с 5 повторениями в день.

    Осада Эикити работает и с другими моделями, в частности, с Акане и другими из модельного агентства RA Kikaku.

    1984: Осада Эикити создаёт фильм «Оргазм» (オルガズム).

    1986: Осада Эикити начинает выступать с легендарной Саотомэ Хироми (早乙女宏美), которая снимается в СМ-фильмах компании Никкацу с 1984 года. Эти представления пользуются большим успехом 20 дней в месяц с 1986 по 1989 годы. Саотомэ Хироми представил Осада Эикити человек по имени Токи Масао (藤木正夫) из Nude Model Productions, который также предоставлял ему моделей для фотокниг.

    1990: Осада Эикити – управляющий в стриптиз-клубе Tsurumi Shinsekai.

    28 мая 1990: с Саотомэ Хироми организует особое мероприятие в Le Pierre в Икэбукуро.

    1991 и 1992: Осада Эикити – управляющий в стриптиз-клубе Wakamatsu Gekijo, что в городе Фунабаси.

    10 октября 1992: с Осада Эикити случается инсульт, и он попадает в больницу. Во время своего пребывания там он часто уходит, чтобы заняться шибари. Это, как говорят, способствует его выздоровлению.

    3 июня 1993: открытие СМ-паба Black and White на первом этажеотеля Coco в Оцука. Осада Эикити открывает паб своим представлением с Саотомэ Хироми и остаётся в нём на 2 месяца, консультируя выступающих.

    Ноябрь – декабрь 1993: регулярно выступает в СМ-пабе Doga, что в Сибуя.

    1993: выступления в СМ-клубе Барадзюдзикан (薔薇十時館) в Киото.

    20 апреля 1994: фотосессия в отеле Coco для еженедельного издания Тайсю (週刊大衆)

    1 – 10 октября и 21 – 30 ноября 1994: двадцать дней выступлений в Dotonbori Gekijo (Сибуя). Модель – Аои Рури “Blue Lapis Lazuli” (葵瑠璃).

    21 – 31 января 1995: выступление в Ueno Star с Кацураки Аяно (桂木綾乃) (СМ-актриса, работает в этой сфере и поныне).

    Февраль – март 1995: выступления вShinjuku DX.

    11 – 20 апреля 1995: выступления в Mikado Gekijo в Икэбукуро с Синозаки Хана (篠崎花)

    11 – 20 июля 1995: выступления в Shinsei DXFushimi в Киото с членами СМ-клуба Aman, что в Нагоя, и Кисара Сасино (如月志乃).

    Сентябрь 1995: выступления в Shibuya OS.

    Август – ноябрь 1996: в издательстве SM Mania в четырёх частях опубликована книга «Моя СМ-жизнь».

    Сентябрь 1996: открытие бара Bondage в Синдзюку, в котором Осада Эикити остаётся на 2 месяца в качестве внутреннего консультанта. В честь открытия выступает с Сецуна Сино (刹奈紫之), СМ-актрисой и режиссёром, знаменитой своими жёсткими фильмами с копрофилией, в частности, снятыми для лейбла Aroma Kikaku.

    Май 1997: выступление в BlackandWhite в Оцука (модель – Кисара Сасино).

    21 – 30 августа 1997: десять дней выступлений с Саотомэ Хироми в OmiyaGekijo.

    21 – 31 октября 1997: десять дней выступлений с Саотомэ Хироми в TsurumiShinsekaiGekijo.

    27 июля 1998: выступления в LoftPlusOne с Саотомэ Хироми. Сэкидзицу Аканэ также выступает там.

    1998 – 1999: еженедельные выступления в баре Bondage в Синдзюку каждую пятницу, первоначально с работающими там девушками. В одну из пятниц там появляется Осада Стив (тогда ещё под именем доктор Д. Вайс).

    То, что было дальше, – уже история.

    Osada Eikichi 2

    А теперь оставшаяся часть истории, по воспоминаниям Осада Стива.

    1999: договорился с Осада-сэнсэем об участии в еженедельных шоу в баре Mistress в квартале Роппонги. Сначала помогал с приготовлениями к выступлениям, затем стал частью действа на сцене.

    Апрель 2000: грандиозное открытие студии SIX после превращения моей студии в место для выступлений Осада Эикити-сэнсэя.

    Ноябрь 2000: утром с сэнсэем случился удар, а вечером он провёл последнее выступление в своей жизни. Он был госпитализирован на следующий день и далее жил в домах престарелых до самой смерти 12 сентября 2001 года.

    Каждый вечер, когда гости уходили, я готовил сцену к следующему дню. Осада Эикити-сэнсэй тогда часто говорил мне: «Стив, когда я умру, ты должен повторять мои выступления, пока не овладеешь ими полностью. Затем ищи свой собственный стиль».

    В то время я был очень далёк от мысли о том, чтобы зарабатывать на жизнь шибари. Я был доволен ролью дэси (ученика – прим. перев.), поднимался по лестнице мастерства в своём темпе. Но вскоре здоровье Осада Эикити-сэнсэя ухудшилось, и я стал перенимать его выступления.

    Примерно тогда же у кого-то из окружения возникла идея о том, чтобы сохранить имя Осада, и начался мой путь официального преемника Осада Эикити-сэнсэя. Ода Хисаси-сэнсэй, взяв на себя труд по моему продвижению, общался со многими людьми в этой индустрии. И вскоре после сентября 2001 года журналисты начали интересоваться, что это за риггер-гайдзин (иностранец – прим. перев.). И я прославился в одночасье – не оттого, что был отличным парнем и одарённым риггером, а благодаря достижениям всей жизни Осада Эикити-сэнсэя.

    На фото: Осада Эикити в 1993 году щеголяет своим лучшим париком.

    Оригинал: https://www.tokyobound.com/blog/?p=399

    Перевод: Тындыбарла для портала www.shibari.ru

  • Веревка — не просто инструмент

    Wykd Dave, английский риггер, о веревках: “Должен сказать, что для меня веревка – это нечто большее, чем просто инструмент или расходный материал.
    Вы можете иметь как довольно практичный, так и романтичный взгляд на ваши отношения с веревкой. Мои отношения – сочетание и того, и другого.
    Как мастер, вы должны заботиться о своих инструментах. Наличие обработанной и готовой к использованию веревки – непременное условие вашего занятия. Но ведь мы люди, и потому мы склонны создавать что-то вроде отношений с инструментами, которыми мы работаем. Мы склонны проецировать на них эмоции и ощущать с ними некое родство.
    Это вполне естественно и понятно.
    Мне хочется пользоваться самой лучшей веревкой и, конечно, мне хочется ухаживать за ней настолько хорошо, насколько это возможно.
    Я стараюсь содержать веревку в хорошем состоянии, стираю её при необходимости, заботливо складываю и убираю, если она не нужна.
    Таким образом, веревка становится чем-то большим, чем просто вещь. Кроме того с течением времени она становится связанной с теми или иными воспоминаниями. Чувства, перенесённые на веревку, ощущаются такими же полными как и чувства, владевшие вами, когда вы кого-то связывали.
    Качество и вид вашей веревки очень важны. Вот почему я предпочитаю пользоваться веревками из натуральных материалов. Синтетической веревке, на мой взгляд, не хватает «души», индивидуальности, она слишком безликая.
    Натуральная веревка может иметь некоторые дефекты, но даже в наличии этих дефектов я нахожу некое очарование, как будто несовершенство делает веревку лучше.
    IMG_0408
    Вы получаете и чувствуете гораздо больше, если вы хорошо знаете свой инструмент. Работая натуральной веревкой, вы со временем знакомитесь с ней, с её «душой» всё больше и больше. Веревка стареет, изнашивается, меняется со временем. У веревки есть возраст.
    Когда я говорю о веревке, о чувствах и эмоциях, связанных с ней, я, конечно, не сравниваю это с настоящей человеческой любовью и преданностью. Но те чувства, которые бывают при покупке хорошей веревки или при её длительной обработке, – особенные чувства.
    По мере того как вы всё ближе знакомитесь с веревкой, с её характеристиками и «душой», Вы начитаете понимать, как использовать её максимально эффективно. Потом у вас появляются любимые веревки, с которыми вам приятно и комфортно работать.
    …Возможно, я немного романтик. Мне нравятся вещи, у которых со временем появляется характер.”

    Перевод статьи выполнила Саша Ishemia специально для портала Shibari.ru
    При использовании материала ссылка на переводчика и источник обязательны.